در ششمین نشست تاریخ شفاهی کتاب سرای اهل قلم بر موضوع ارائه سوبسیدهای بیدلیل بعنوان عاملی برای پدید آمدن ناشران گلخانهای با انگیزه اقتصادی بحث و پیشرفت تکنولوژی بعنوان دلیل برای بیگانگی مردم با کتاب تاکید شد.
به گزارش رویداد فرهنگی، ششمین نشست از سلسه نشستهای تاریخ شفاهی کتاب، جهت بررسی فعالیتهای خاندان کتابچی در عرصه نشر، سهشنبه نهم خرداد ماه با حضور نصرالله حدادی، جلال کتابچی، مدیر انتشارات اسلامیه و مجتبی کتابچی، فرید کتابچی و محمدباقر کتابچی، مدیران انتشارات علمیه اسلامیه در سرای اهل قلم برگزار شد.
در اين نشست مجتبی كتابچی با اشاره به فعاليت پنج نسل این خاندان در حوزه نشر كتاب با سابقه بيش از 120 سال، عنوان كرد: در چاپخانههای مختلفی مثل چاپخانههای «تابش» در سعدی شمالی، «حيدری» در ناصرخسرو، « دو هزار» در خيابان انقلاب، «آفتاب» مقابل كاخ دادگستری و بسياری ديگر فعاليت داشتم.
وی در تشريح كتابهای چاپ شده در انتشارات علميه اسلاميه، به انتشار و فروش پنهانی رساله امام خمينی (ره) اشاره كرد و ادامه داد: پس از حادثه 15 خرداد، رساله امام(ره) را به صورت پنهانی چاپ میکردیم و از آنجا که براساس قانون در چاپ كتاب بايد فرم اول كتاب را چاپ كنيم، اما به دليل حساسيتهای موجود ما همه فرمهای كتاب را چاپ میكرديم به غير از فرم اول، تا عنوان كتاب مشخص نباشد.
چاپ حدیث کسا در انتها و جدا از متن اصلی مفاتیح الجنان ایرادی ندارد
مجتبی كتابچی با بیان اینکه روزی چندین مامور جهت پیدا کردن رساله ها به کتابفروشی آمدند و علیرغم گشتن قفسه ها و انبار اما دست خالی برگشتند، عنوان کرد: همه فعالان حوزه نشر كتاب و افرادی كه با كتاب های رساله آشنايی دارند می دانستند كه رسالههای امام خمينی (ره) هميشه در قطع وزيری و گاهي رقعی چاپ می شد، اما از آنجا كه ماموران ساواک هيچ آشنايی و اطلاعات اوليه ای از رساله و كتاب و قطع آن داشتند، در ميان كتابهای قطع رحلی به دنبال رساله امام خمينی (ره) میگشتند.
وی در ادامه درباره برخی مسائل مطرح شده درباره اضافه شدن حديث كساء به انتهای مفاتيح الجنان توضيح داد و گفت: از آنجا كه مفاتيح الجنان در ايام عزاداری و شبهای احياء بسيار كاربرد داشت، انتشارات علميه اسلاميه برای سهولت استفاده، حديث كساء را در انتهای مفاتيح و جدا از متن اصلی اضافه كرد.
محدباقر كتابچی از ديگر حاضران در اين نشست، توضيح داد: از آنجا که شيخ عباس قمی كسی را كه از متن مفاتيح الجنان بكاهد يا بيفزايد، نفرين كرده است از پسر ایشان اين موضوع را جویا شدیم و هرچند ایشان این نقل قول را تایید کردند اما در ادامه گفتند كه خود ايشان اين مفاتيح را ديده و خوانده و با ديدن اينكه حديث كساء در انتهای كتاب و جدا از متن اصلی آورده شده، عكس العملی نشان ندادند.
بدنه نشر و كتاب با يک آسيب بزرگ روبه رو شده است
مجتبي كتابچی به چاپ قرآن هفت رنگ در انتشارات خود اشاره كرد و در ادامه گفت: ما اولين ناشری بوديم كه قرآن را با هفت رنگ چاپ و همچنين قرآن را به صورت حزبی يا حزب به حزب منتشر كرديم.
وی درباره آينده نشر و چالشهای موجود در مسير كتاب عنوان كرد: بدنه نشر و كتاب با يك آسيب بزرگ روبهرو شده است كه جبران آن كار بسيار دشواری خواهد بود. بعد از پيروزی انقلاب اسلامی، ارائه سوبسيدهای بی دليل، روابط و رانت هايی كه در اين مسير ايجاد شد، تعداد بسياري از ناشران گلخانهاي را پديد آورد كه تنها براي انگيزههاي اقتصادی و استفاده از اين سوبسيد وارد اين عرصه شدند. شرايط فعلی حاصل آسيبهايی است كه طی اين سالها بر پيكر نشر وارد شده است.
محمدباقر كتابچی درباره يكي از آسيبهای حوزه نشر و كتاب گفت: پيش از انقلاب معمول بود كه مردم برای تهيه كتاب به كتابفروشیها مراجعه می كردند، اما پس از انقلاب موضوع برگزاری نمايشگاه كتاب مطرح و اجرا شد؛ آن هم نمايشگاه كتاب به معنی يک فروشگاه بزرگ كه در ادامه به نمايشگاههای استانی كتاب نيز منجر شد، درواقع اين موضوع يكی از مهمترين دلايل ضعف و از بين رفتن حرفه كتابفروشی و كتابفروشان بوده است.
برگزاری نمایشگاه کتاب نتوانسته به توسعه کتابخوانی کمکی کند
مجتبی كتابچی درباره تاثیر نمایشگاه کتاب بر سرانه مطالعه اظهار داشت: واقعيت اين است كه برگزاری نمايشگاههای كتاب نتوانسته به توسعه كتابخوانی در كشور كمك كند و فضايی ايجاد كرده تا افرادی سودجو به ايجاد فساد در اين حوزه بپردازند؛ مانند نقد كردن بنهای كتاب كه در نمايشگاه امسال تعدادی از ناشران به همين دليل به صورت دائم از حضور در نمايشگاههای كتاب محروم شدند.
فريد كتابچی نيز در اين نشست يكی از مهمترين دلايل بيگانگی مردم با كتاب را پيشرفت تكنولوژی دانست و گفت: در سالهای دور و پيش از انقلاب مردم فرصت بيشتری براي مطالعه میگذاشتند، اما امروز دهها كانال تلویزیونی داخلی به همراه هزاران كانال ماهوارهای، پيدايش تلفنهای همراه هوشمند و غيره، تمام فرصت مردم را به خود اختصاص داده و ديگر زمانی برای مطالعه نمیگذارد.